XXII Domenica del Tempo Ordinario A – 2026 –

XXII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO – A

«Se qualcuno vuol venire dietro a me

rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua»

Siamo pronti a vivere oggi il nostro cammino accanto a Cristo e in sua compagnia? Siamo disposti a vivere la Celebrazione Eucaristica come un incontro con lui e con i fratelli e a renderla viva? Egli viene in mezzo a noi, in noi perché siamo con lui, come lui «un sacrificio perenne a te gradito» (Preghiera eucaristica III), «sacrificio santo, gradito a Dio» (2ª lettura). Seguire Gesù significa rispondere ad una chiamata, fare proprie le esigenze di essa, «rinnegare se stessi e prendere la propria croce» (Vangelo); rispondere alla esigenze del suo Amore che è «fuoco divorante» (1ª lettura). Seguire Gesù significa vivere del suo amore fino al dono di sé.
Ogni cristiano incorporato alla Chiesa diventa partecipe della passione e morte di Cristo, per seguirlo nella gloria della risurrezione e partecipare con lui alla gloria del regno.
Gesù rivela il suo destino di servo sofferente; chi lo accetta come Maestro deve essere disposto a seguire lo stesso cammino; così il corpo di Cristo, che è la Chiesa, continua a costruirsi nel tempo partecipando al mistero del suo Capo.
Gesù rivela che il piano di Dio per la salvezza dell’umanità deve compiersi nel suo mistero di morte e di risurrezione.
Col Battesimo siamo inseriti nel Mistero pasquale di Cristo: moriamo con lui per rinascere alla vita del popolo nuovo, nato dalle sofferenze della sua passione e destinato a seguirlo nel suo destino di gloria.
Accettiamo tutte le sofferenze, insuccessi, difficoltà della nostra vita come partecipazione alla croce di Cristo; cerchiamo di entrare, con la comprensione del cuore, in tutte le sofferenze del mondo per offrirle al Padre; affinché la vita nostra, della Chiesa e del mondo sia trasformata e, passando attraverso le sofferenze di Cristo, giunga assieme a lui alla gloria della risurrezione. Così, avendo perso tutto per causa di Cristo, avremo guadagnato la salvezza, cioè la vita eterna.
Nella Celebrazione Eucaristica l’assemblea, riunita per partecipare al sacrificio di Cristo, è segno del nuovo popolo che segue il destino del Maestro.
Nella Liturgia della Parola Gesù ci ripete l’annuncio della sua passione per farci capire il senso del suo sacrificio e per renderci disposti a seguirlo.
Nella Preghiera Eucaristica facciamo memoria della passione, morte e risurrezione del Signore e ci uniamo a lui nell’offerta del suo sacrificio al Padre (si valorizzi in questo senso l’acclamazione dell’assemblea e la preghiera di offerta dopo il memoriale della passione nelle singole preghiere eucaristiche; come pure l’«Amen» finale a conclusione di tutta la Preghiera Eucaristica).
La croce ci è presentata dalla Liturgia odierna come scelta di vita. È bene valorizzarla nella celebrazione: come segno che apre la processione introitale; come riferimento di venerazione attraverso l’offerta dell’incenso; posizionandola in luogo visibile, ornata... Richiede di essere indicata non soltanto come monile ornamentale o come oggetto sacro in contrapposizione ad altre esperienze religiose, ma come indicazione di vita e di impegno.
La Seconda Lettura consegna la modalità di dare corpo all’indicazione evangelica riguardante la sequela del Cristo. Richiede di conseguenza una proclamazione attenta, meditata, persuasiva. Per facilitarne l’interiorizzazione, sarebbe utile un breve momento di meditazione al termine della sua proclamazione.